Home
page
|
Anna Rotkirch
Post-Tove
Ledare i KONTUR, Ny Tids litterära bilaga, hösten 01
Vi kommer att minnas den som den heta sommaren då Tove Jansson
dog. Tidningarna bjöd på kommentarer av kändisintellektuella,
där man bland generositeten anade en gryende strid om tolkningsföreträden.
Är mumin finlandssvenskar? Är Muminmamman och Mårran det
goda och det onda bröstet hos Melanie Klein? Ebba Witt-Brattström
lyckades till och med hävda att muminfamiljen var postmodernister
avant la lettre. I en intervjusnutt i Hufvudstadsbladet menade hon att
mumins var socialkonstruktionistiska och queerteoretiska före sin
tid: pappan och mamman har ju t.ex. likadana kroppar men olika attribut.
Detta skulle då förmedla budskapet att rollerna sitter löst
och utanpå (eller att det inte finns någon skillnad mellan
djup och yta).
Ändå gör muminfamiljen teater, men inte performans.
Det är förstås viktigt och sant att Jansson har homoerotiska
blinkningar och sidospår. Men EWBs argument haltar, och inte bara
genom att de flesta klassiska seriefigurer alltsedan Mimmi & Musse
eller Babar & Céleste haft samma kroppsform och storlek för
båda könen (medan den finska serievärldens nyaste hit,
paret Viivi och Wagner, roar just för att han är gris och hon
människa). Hävdar inte Muminvärlden på ett både
arkaiskt och modernistiskt, men inte postmodernistiskt, sätt att varelser
har ett innersta jag och en läggning som på det stora hela är
konstant? Då Mumin krupit in i Trollkarlens hatt och alla hans yttre
attribut förvandlats till sin motsats - enorma öron, spinkig
kropp - ser mamman djupt in i hans förtvivlade ögon och känner
igen honom. Allt är inte yta och roller, fast de kan vara roliga att
driva med. Muminmamman och muminpappan ser likadana ut men har skilda,
mer eller mindre könstypiska, personligheter. Han gör äventyr
och böcker, hon mat och rabatter (Janssons egen mamma, förebilden
för Muminmamman, lär dessutom ha verkat som scoutledare men den
biten kom inte med). Jansson gör inte föräldrarna triviala
men inte heller utbytbara. De flesta av oss identifierar sig med de könsligt
mindre stereotypa figurerna, både pojkar och flickor vill vara Snusmumriken
eller Lilla My men jag har inte hört någon som vela vara Muminpappan
eller Mamman. (Apropå är det också förskräckligt
att utropa Tarja Halonen till Muminmamma, hon hamnar väl snarare någonstans
mellan Tooticki och lilla My.)
På samma sätt förblir Janssons offentliga gestalt,
med sin resning och omutlighet - den som inte det minsta bekoms av träiga
muminkex för 9:90 - en symbol för det modernistiskt autentiska
och på allvar hängivna.
To the beginning * Till början * Alkuun
|